当一张速写在进行中或画完之后，面对大自然和自己的作品，总会有许多感悟，把这些稍纵即逝的情思随手记在速写本上，这便是速写题记的由来。它既是大自然的传神写照，也是我的人生速写。

  2004.6.22

小树又穿上嫩绿的衣裳，在春风中舒腰展肢。尽管一岁一枯荣，但它泰然自若，不卑不亢。生命在“春与秋其代序”中延续。

1983.4.23  记扵小树速写

一株小松树没有口侵碧汉，森耸青峰的雄姿，然而从它那挺劲的身躯和碧绿的松针中，完全可以领略到松树岁寒不雕的君子之风。

传说大唐高僧三藏在西天取经的路上，因被妖精追赶，不慎被松针划破胳膊，鲜血滴在松针上，从此松针便四季常青。

造化的理想化、人格化是艺术作品高于生活的阶梯。

1983.4.23记扵松树速写

一树杏花，春意正浓。看满地落英，不觉想起黛玉《葬花词》和唐寅的《落花诗》，遂有伤春之感。然而，那摇曳在春风中的杏花却从不计较生命的短长。

1983.4.24  记扵杏花速写

草原虞美人兮天赐骄黄，不堪回首兮，消魂断肠。

1986.7.13  记扵草原黄花速写

紫色芙蓉落碧空，万山一览乱云中。谁家仙子莲芯撒，费尽人间情意钟。

  题《黄山莲花峰》1990

雾里上天都，玉屏生指顾。不闻琼楼奏管弦，唯见仙女漫天舞。

题《黄山玉屏峰》1990

七十二峰漫黄海， 却输九华一段情。 若是你从天台过， 不入佛门也虔诚。

题《悠悠天台路》1990

人间胜地九莲花， 峰奇水幽藏古刹。

钟声夜夜回山谷， 佛光日日映朝霞。

天台香客似流水， 闵园游子乱如麻。

苦田福海两相忘， 丹青国里走天涯。

题《九华山胜景图》1990

“生活是艺术的源泉”虽是一句老话，但细微体味起来其中却有不少文章，而要真正付之于实践还大有一番学问。由于每一个人的艺术思想、艺术修养、艺术追求以及艺术手段不同，都会做出不同的然而却振振有词的解释和令人信服的回答。就以山水画的创作来说，自古以来就讲“外师造化，中得心源”，“搜尽奇峰打草稿”，然而怎么个“师”法，如何“中得心源”一直众说纷纭。这并不奇怪，正因为如此，才有了各种风格和流派。现在有许多画家，他们到大自然中既不画速写也不画写生而是注重观察和记忆，从宏观上去把握大自然的本质，从山川地貌、风土人情中去寻找艺术语言，构成倾注于自我感情的理想画面；还有些画家在观察游历中总是愿意把山川之美和自己的感受用速写的方式记录下来，临场而画或回来之后进行创作。我觉得上述这两种途径都是行之有效并能取得成功的方法，都会产生优秀的作品。我因为不管画家采用什么样的艺术形式，或形神兼备或得意忘形，或偏重传统或讲究创新，或繁密浑厚或疏淡洗炼，或重彩富丽或淡雅清秀，只要从生活中来就不会空洞；不落俗套而成为传神动情之作。那么，你自己在生活中选择哪条路呢，这就要看自己的主观与客观条件。在过去的师造化中，我往往是浏览式的观察，用传统的程式化的格局来表现，但我觉得不能总这样下去，它将导致作品的平庸与概念化，就我的年龄、精力和水平，我觉得还应该扎扎实实地在生活里跌打滚爬，并要在生活中更换自己的观念和笔墨，去追求新的画境。

——  《脚力尽时山更好》

自我呱呱坠地睁开双眼看到的便是大山大河。在辽宁凤凰山与五龙山下，编织了我童年和少年的乐园。春天在山间追逐玩耍；夏天去河里打鱼、游泳；秋天上山采集野果；冬天在冰河上打冰转、拉冰车。可谓少年不知苦涩味，满目青山乐淘淘。在我十五岁到丹东市内住宿读中学时，每每星期六下午爬山越岭步行五十多里回到家中，第二天带上妈妈给做的一点好吃的东西，又一路欢歌穿行在山林之间，返回校园。即使六十年代初的师范学子，也曾冒着风雪到大山深处采拨桦树皮，以求一饱；踏上工作岗位不久，我这个二十多岁的年轻中学老师曾带队到农村锻炼，赶车、放牛、春耕、夏锄奔忙在山林田野。

青山与我有情缘，而走上画画之路也与大山息息相关。一个贫苦农家的顽童，从小迷恋着打玩纸牌上的《水浒》一百单八将头像，不时地摹画；而我第一次座在课堂山的教室，则是村头被农会砸坏的庙宇。墙壁上描绘关公跃马征战的场面及地狱变相图那些惊人的情节，飞动的线条，在我孩提时代的心田上播下了民族绘画的艺术种子。使我一生都不会忘记的是小学三年级的班主任老师，是她让我临摹课本上的插图，当着她的教学挂图。上图画课时，是她让我一个人到外面写生。学校就在小山坡上，登上山顶画画山前山后，很是快乐。

——《华夏山河颂》长卷记事