龙腾中华 福瑞华夏
—写在衣惠春、石丹、衣阳系列《龙图》作品出版之际
席小平
龙是中华民族的图腾，对于龙的崇拜，在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。
历史上，赞龙的诗，画龙的画，说龙的故事，数不胜数……龙的精神、龙的魂魄，龙的传奇，已经融汇成为中华民族的精神力量。
作为一名作家，我曾经阅读过许多古代和现代的关于龙的书籍作品；作为一名美术评论工作者，我曾欣赏过众多知名画家关于龙的书画作品；作为一名传统文化的追随者和传承者，我也曾领略过全国各地诸多古建筑上龙的风采。那些文学作品中描绘的龙，那些画纸上栩栩如生的龙，那些雕梁画栋中风采神俊的龙，无不给我一种精神的激励，一种文化的传承，一种力量的冲荡。经历了这么多厚重沉甸的龙文化熏染，抑或也因我同样属龙，对于龙的情怀，就已经达到了一种爱之真切，爱之弥深的状态。五千年龙文化深深根植于中华民族的血液之中，深深根植于中华子女的情怀之中，也无时无刻不流淌在我的血液和精神之中。因此，在我的文字作品中，虽然很少写龙，不是因为爱的不够，而是因为爱的太深，爱的厚重，以至爱得不敢提笔。不写，是因为不敢轻易去写，因为找不到合适的文字去表达自己内心那种对龙的钟爱，那种对龙的感悟，那种植于灵魂深处对龙的敬仰和崇拜。
然而，当我看到著名画家衣惠春与妻子石丹、女儿衣阳合作完成的系列《龙图》挂历时，却不由自主地就产生了一种似曾相识、相知的感动，就再也抑制不住拾笔写龙的冲动了。
这些系列《龙图》的画作，一下子打开了我的心灵之窗，似乎我原存于脑海中的关于龙的概念，关于龙的形象的、精神的、力量的理解，关于龙的清晰的或模糊的认知，关于对龙的爱与崇敬，都被系列《龙图》如此精辟、鲜明、生动、真实而又淋漓尽致地表达出来了。这些画作，似乎将一个缥渺的梦境般的龙的世界，一下子变成了阳光下坚挺真实的世界。画作中的那些龙，形象生动，风采神勇，龙的精神穿透纸背，龙的力量震慑宇宙苍穹，似乎巨龙挟风雷闪电，从神话传说中真正来到了现实的晴空，呼唤和佑护着我们这个曾经历经磨难的民族，走向伟大复兴的征程……
这组系列《龙图》共12幅。其一曰“青龙吐珠”，两条青龙腾空而舞，口吐宝珠，四周祥云萦绕，青龙气定神闲，不怒自威。其二曰“苍龙教子”，父龙苍浑雄健，子龙拙朴可爱；父子相向，似在作教；父龙神态威严、目光含情，既不失威严，而又蕴含其爱。其三曰：“云龙追月”，一条黄龙扶摇直上，散发舞动着阳刚力量，欲向高空揽月归。其四曰“龙跃天庭”，一条苍青色巨龙于云中头尾相现，身体半隐于云雾之中，此龙凛凛威严，大有于天宇“闲庭散步”之势。其五曰“二龙戏珠”，两条赤龙嬉戏欢斗，抢夺一红色火珠，龙须血脉贲张之处，犹如烈焰飘扬。其六曰“双龙激浪”，海中万千巨浪，水响震天，两条神龙威风不惧，互斗激舞，张牙眦目之间，尽守龙之尊严。其七曰“龙腾中华”，无数祥龙游际华夏上空，盘桓于长城之上，舞荡于高山之巅，或神威，或凌厉，或风云纵横，或变换隐身。其八曰“龙腾神州”，一条神奇巨龙，盘旋于神州上空，一身凝聚了海中之龙、空中之龙、云中之龙等各种龙的精神和力量，化作生成一条无比硕大的神龙，目视高山，身越大川，将华夏大地紧紧拥在怀抱中。其九曰“九龙呈祥”，太平盛世，九龙毕现，守护太阳位于九龙之中。其十曰“神龙御火”，一条神龙，驭太阳当空而至，神火烈烈，神龙自若。其十一曰“玉龙翻江”，一龙青身赤须，集水势、火势、风势于一身，虽一龙而治千江万水之奔腾，驭五湖四海波涛之汹涌。其十二曰“蛟龙倒海”，一巨龙喷水，挟雷霆万钧之势，搅动天地之威，四海风云变换尽在吞吐之间。
十二幅龙图，均取材自中国古代关于龙的描绘和传说，却又赋予了鲜明的时代精神。从这些画作之中，能够解读出中华民族五千年传承不息的不屈不扰的奋斗精神，能够解读出中华英雄儿女爱国卫家不畏牺牲的赤子精神，也能够解读出振兴中华甘为人先勇于创新的时代精神……
欣赏着这些画作,我眼前映现出了神舟奔月,想到了战士戍边，看到了四海安宁,读懂了中国力量……
看着眼前一个个形象生动，神态威猛，身形矫健的龙，古人一些关于龙的诗句悠然回响：“有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。”“石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。 暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。”“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”“ 龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。”“益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。”……
龙的精神、龙的境界、龙的形象，龙的历史和文化，蕴藏着中华民族一代传承一代为国家和民族昌盛富强而不懈奋斗的梦想，而系列《龙图》作品中所表现出来的那种穿古越今的力量，画作中所体现出的那种纵横捭阖的气势，所凝聚的那般龙的传人的赤子情感，观之，又怎能不使人被深深地震撼，被深深地打动呢！
《龙图》的作者衣惠春与其妻石丹、其女衣阳都精于国画艺术。在我国绘画史上，不乏有艺术成就的家族，但一家三口，夫妻、父女都是社会认同的杰出画家却格外难得，衣家就是这样的艺术人家。作为国内著名画家，当今关东画派和大山水画派的重要代表之一，现为中国美协会员，辽宁国画院副院长、中国徐悲鸿画院艺术委员会副主任的衣惠春，以擅长山水画而著称；现为中国名人书画院创作室主任的石丹，则以擅长油画、水彩、工笔、花鸟著称；现为中国三峡画院一级美术师的衣阳，也以擅长花卉、仕女、写意、重彩花鸟画作品著称。三人都有深厚的艺术功底和传统文化修养。2010年，衣惠春、石丹夫妇曾以一幅《百虎图卷》长卷而名扬海内外。这组《龙图》，是继《百虎图卷》之后，他们一家两代三人精心创作的又一组成功的系列巨制，是他们为国家和社会，为2012龙年送上的一份厚礼。这组《龙图》，虽然规模宏大，成系列，但并无拼凑之感，却因为聚合了三人各自所长，融汇了三人各自的创意和智慧，无论从技法表达还是整体构思上，都相互补充，相互提升，相得益彰。组图作品中，神龙与景物、传统与现代、古典与时尚、中艺与西法较好地融合到了一起。
记得衣惠春曾在《魂系河山》艺术专著的艺术感言中讲到：“我的艺术主航道是以写为根，以意为本，以心为源。”诚如斯言，对于高层次的画家，其作品真正的魅力，不只在于笔法和技巧的运用，而在于其画作中所表现出的那种更深邃的情感和哲理。笔法和技巧只是一种工具，真正赋予画作以灵魂的，是作者通过这种工具，所寄予画作的一种灵性。衣惠春、石丹、衣阳的这组系列《龙图》作品，之所以如此传神，不仅仅在于他们继承了许多前人画龙的优秀传统哲理意识和笔墨技法，而且在前人基础上，更注入了他们两代三人许多新的精神情感和哲学文化思考，在艺术技法上，则注入了他们许多新的艺术探索和艺术创新的实践。我想，这正得益于他们对中华文明的深刻理解，得益于他们深厚的传统文化底蕴和浓郁的民族文化情结，得益于他们内心世界的丰富和对情感境界的无限追求。试想，如果没有对中华民族五千年历史的深刻理解和大爱至深，没有对中华五千年传统文化的深刻把握和精深感悟，既使技法再好的画家也不可能画出如此精美的作品来，更不可能将龙的精神阐述的如此透彻。
衣惠春一家，以其对中国文化的深刻理解和深厚情感，以其高超的笔墨技法，将那种几尽只可言传的龙的精神，抒于情而发于表，在画作中表现的如此淋漓尽致，我深深地感受到了作者的内心世界和情感境界是如此的丰厚、宏阔、博大。
这部《龙图》寄托着作者对中华民族精神的颂扬，寄托着作者对中华民族精神的传承，也寄托着作者对中华民族繁荣昌盛的祝福。同样，龙年之际，这样的祝福也正是我们每一个华夏儿女对于祖国母亲最真挚的祝福。
辛卯年腊月于北京